Yupik
 |
| Ældre
Yupik kvinde, der må være en der har slået sig. |
Folk:
Yupik
Egen
betegnelse: Yuhyt, Yupikhyt, yupik, eskimosy.
Historiske
navne: Fastboende tjuktere, onkilon, namoly, eskimo,
asiatisk eskimo, yuity, yupik (i dag er betegnelsen eskimo
almindeligt udbredt)
Undergrupper:
Sireniki, ungasiki (eller chaplin) og naukan.
 |
| Hvalkødet
deles efter vellykket fangst |
Sprogfamilie:
Eskimo-Aleut sproggruppen som er et paleo-asiatisk sprog.
Sproget
tales af: ca 51,6 %
Hvor
mange er de: I 1989 var der 1.718 personer.
Historie:
Efter sovjetstyrets oprettelse blev der indført kollektiver (kolkhoz)
hos yupik-eskimoerne. Dette skete i 1931 og allerede i 1938 var 38%
af yupik befolkningen medlemmer af et kollektiv. Udover fiskeri
administrerede kollektiverne rendrift (med tjuktiske hyrder) og
pelsjagt. Kvinderne blev organiseret i sy-brigader. Kollektiverne rådede
over moderne teknologi, hvilket i og for sig var attraktivt for
yupik-eskimoerne. Hvalfangst, der tidligere tog 3-4 dage, kunne nu
ved hjælp af motorbåde gøres på 3-4 timer.
Som et resultat af
den "kolde krig" blev grænsen lukket mellem Tjukotka og
Alaska i 1948. Det var ikke længere tilladt yupik-eksimoerne i de
to lande at besøge hinanden.
Ifølge den nu
afdøde tjuktiske forfatter, Juri Rytkheu var det USA der fik sat en
stopper for yupik- eskimoernes ”møde på isen”. Indtil da havde man
opretholdt den gamle tradition, at mødes på isen om vinteren, udfor
Diomede øerne. Her slog man lejer for nogle dage og handlede og
morede sig sammen. Juri Rytkheu fortalte, at grunden til, at man
stoppede denne sociale praksis, var at USA ikke ønskede at de
amerikanske yupik, (eskimoer) skulle opdage sandheden om hvordan
livet var, for yupik-eskimoerne på den sovjetiske side!
(Se:
Farley Mowat ” The Siberians” Side: 255)
Først i 1988 blev grænsen genåbnet.
I 1958 og 1971 blev flere yupik-eskimoer deporteret til indlandet. I
dag er deres bygder domineret af immigranter. Det russiske sprog
dominerer i skolerne, på hospitaler, i forretninger og på
offentlige kontorer. Efter sovjetstyrets fald kollapsede mange af
kollektiverne. I dag har man flere steder taget de
"traditionelle" jagt og fangst teknikker i brug igen for
overhovedet at kunne overleve i en tid, hvor hjælpen udefra er
meget ustabil.
 |
| Yupik
dansere med traditionel hat af renpels |
Miljøproblemer:
I 1950-60erne udførte sovjetmagten atmosfæriske atombombe forsøg
i området, hvilket har medført en høj grad af radioaktiv
forurening. Som en følge af dette er immunforsvaret hos
befolkningen generelt svækket og kroniske sygdomme er udbredt.
Bøger til natbordet:
Bent Nielsen (Red): ” Tjukotka i fortid og nutid”. Eskimologis
Skrifter, nr.18. Københavns Universitet 2005. |